En un libro el autor expone con tiempo, relee, corrige, reescribe… No es como en las entrevistas periodísticas o artículos rápidos donde, urgidos por el tiempo, muchas veces se expresan conceptos no bien meditados ni madurados y que luego se trata de corregir con frases hechas, como “lo sacaron de contexto” o “se interpretó mal lo que quise decir”. Por eso, para entender bien el pensamiento de alguien, lo mejor es, si existe, recurrir a un libro reciente escrito por él.

Es lo que propongo hacer a usted con el libro “Capitalismo, socialismo y la trampa neoclásica” de Javier Milei, edición de Planeta (5° edición, 2025). Para distinguirlo de mis comentarios, las citas textuales van en bastardilla, con el número de página correspondiente entre paréntesis.

I

La escuela austríaca de economía, a la que pertenece Milei, aunque minoritaria, ha tenido su auge luego de la crisis del 2008, es considerada como la ideología del gran capital. Conforme a eso, Milei sostiene que “…el capitalista es un benefactor social que, lejos de apropiarse de la riqueza ajena, contribuye al bienestar general”(pg. 64). Y, para que no haya dudas, dirigiéndose a los empresarios, agrega: “ustedes son benefactores sociales. Ustedes son héroes. Ustedes son los creadores de prosperidad más extraordinaria que jamás hayamos vivido(60).

II

“Dicen que el capitalismo es injusto, lo que hacen es proponer un altruismo socialista y lo enfrentan frente al egoísmo individualista de los que somos liberales. Obsérvese que cuando uso el término liberal lo digo en el término en español, no en inglés (liberals) que significa otra cosa; es decir, en realidad son socialdemócratas o sea que no son liberales, son socialistas -algo así como socialistas cobardes-…” (204)

III

Es decir, Milei se autodefine como liberal y su enemigo es el socialismo. ¿Qué entiende por socialismo? En principio uno podría pensar en la versión soviética del estalinismo, pero su visión es mucho más amplia: en Occidente“son variantes colectivistas, ya sea que se declaren abiertamente comunistas, nazis, fascistas, socialistas, socialdemócratas, demócratas cristianos, keynesianos, neokeynesianos, progresistas, populistas, nacionalistas o globalistas. En el fondo no hay diferencias sustanciales…” (58). Como pueden ver, no se salva casi nadie.

IV

Y menos los que quieren justicia social: “El problema de la justicia social no es solo que no es justa, sino que tampoco aporta al bienestar general (…) Es injusta porque el Estado se financia a través de impuestos y los impuestos se cobran de manera coactiva(52). Y, agrega, “Es así como aparecen los colectivistas y los falsos justicieros sociales que buscan castigar a un grupo de personas robándole el fruto de su trabajo para dárselo a otros” (157). ¡Qué vergüenza! ¡Le quitan (cobrándole impuestos) a los ricos para dárselo a pobres y necesitados!

V

Aunque uno se puede preguntar por qué razón se preocupa tanto por el socialismo si, como él se encarga de decirlo, ya fracasó: “El socialismo es siempre y en todo lugar un fenómeno empobrecedor que fracasó en todos los países que se intentó. Fue un fracaso en lo económico, fue un fracaso en lo social. Fue un fracaso en lo cultural. …”(pg. 64)

VI

Claro que, ante el fracaso, los muy ladinos “…básicamente lo que hicieron fue trasladar la lucha de que ellos sostenían en la economía a otros terrenos; por ejemplo, a uno de los terrenos que se trasladaron fue a esa pelea sin sentido y antinatural que es el feminismo radical, es decir, la pelea del hombre contra la mujer o lo que tiene que ver con la temática LGBT … (201) y se manifiesta en la lucha por los derechos de la minorías, sean raciales, de los pueblos originales o en favor del aborto pero“los liberales somos quien defendemos las mas pequeñas de todas las minorías, es decir, al individuo” (recuerden a Margaret Thatcher diciendo que la sociedad no existe, existen sólo los individuos). Como buen discípulo de Trump, también rechaza la idea del calentamiento global por la acción humana:“El planeta Tierra ha tenido ciclos de temperaturas, momentos donde las temperaturas son altas, momentos donde las temperaturas son bajas…” (208)

VII

Respecto a su socio y apoyo, Macri, dice: “Creían que porque ellos supuestamente eran más inteligentes, hablaban mejor inglés y usaban mejores trajes, todo ello implicaba que las mismas políticas intervencionistas con ellos iban a resultar. Sin embargo, el gobierno macrista fracasó estrepitosamente… (146)

VIII

Para Milei no existen los “fallos de mercado” de los que habla la microeconomía: no existirían externalidades, ni bienes públicos, ni oligopolios que impiden la competencia. Inclusive los monopolios (a los que tiende la concentración de riqueza capitalista) son buenos:“…el único monopolio malo… es cuando el monarca (el estado) no dejaba que otro pudiera producir un determinado bien en una determinada zona…” El estado no tiene ninguna función en la economía

IX

“En realidad el estado no es más que el fracaso de una sociedad de poder vivir enpaz”(183). “Todo sobre lo que se fundamenta la intervención del Estado es mentira…. El Estado es una organización criminal, una organización violenta que se financia con una fuente coactiva de ingresos que son los impuestos…”(191) “Solo nos alcanza con tener seguridad y justicia. Y es más, en un orden absolutamente y extremadamente liberal, también hay justicia privada” (190). Se puede deducir de estas palabras que la educación y la salud deben ser privados, dejados a la solución del mercado. La negativa a cumplir con la ley de financiación de las universidades y de la salud (Hospital de Niños) no se debería a problemas presupuestarios, sino que sería una cuestión de principios; deberían ser privatizados.

X

La deuda pública“son impuestos futuros” … “¿Cuál es el problema con la deuda? Que al ser impuestos futuros, la orgía de hoy se la pasamos a nuestros hijos, a nuestros nietos, a nuestros bisnietos, a la gente que ni siquiera nació ¿Ustedes se imaginan la atrocidad que sería que se vayan de joda y le pasen la cuenta a un nieto o a un hijo? ¿No les da vergüenza semejante inmoralidad?” (195). Llama la atención este juicio cuando el gobierno se ha endeudado con organismos internacionales y con el gobierno de Estados Unidos con el solo objeto de mantener el valor del dólar antes de las elecciones y están celebrando la baja del “riesgo país” porque va a permitir tomar nuevas deudas en el mercado internacional; solo cabe decir “a confesión de parte, relevo de prueba”.

XI

Por si no quedó claro, “Y para cerrar, es que hay que tener en cuenta que toda forma de pago de impuestos es inmoral” (195)