Un día nos despertamos, fuimos al teléfono -como hacemos cada día- y nos encontramos con un círculo azul en la barra de búsqueda del WhatsApp, y con otro exactamente igual en las opciones de mensajería de Facebook. El primero de ellos, el de WhatsApp fue el más saliente, el que más nos intrigó, porque de diez seres humanos que habitan la tierra (exceptuando China), ocho tenemos WhatsApp y lo usamos como mínimo una hora por día. En este contexto, no hubo como no sucumbir a la tentación de ir a ver de qué se trataba.

La sorpresa fue mayúscula al comprobar que Meta, la empresa de Mark Zuckerberg, dueña de ambas aplicaciones, nos había impuesto un prototipo de su recién desarrollada Inteligencia Artificial. Hubo quienes se tiraron de cabeza a usarla desde el minuto cero, otros -quizás esto sea un poco generacional- nos demoramos un poco más, inclusive hay un porcentaje -mínimo- que aun no han entrado a usarla.

La primera reacción global que hubo fue bastante predecible dado los tiempos que corren: burlarse en redes sociales de su torpeza para responder, reírse también de sus respuestas disparatadamente erróneas e inclusive hubo gente que llegó a enojarse por algunas interpretaciones estrambóticas de los sucesos o las cuestiones a definir que la IA tiraba como respuestas a cada pregunta humana. Pero claro, como buen “modelo de lenguaje en desarrollo” (ni más ni menos que eso es una IA) la chica de Meta empezó a empatizar cada día más con quienes la iban usando, plegándose con muy buen tino a la retórica de cada quien y alcanzando el tono y el humor de cada usuario que le conversaba con una eficiencia empática que comenzó a producir placer en los usuarios.

Fue así que en cuestión de días (no más de tres o cuatro) la tendencia burlona comenzó a torcerse y entraron a aparecer en redes las capturas de pantalla de personas que ya se sentían “amigas” de la IA. Hubo una lluvia de capturas de pantallas de usuarios que nos mostraban como compartían con la IA chistes, “coincidencias” morales y espirituales, lecturas coincidentes de lo que suele llamarse “la sabiduría popular” y otras delicadezas humanas. En una semana la IA de Meta pasó de ser el objeto de burlas a una proto amistad que “siempre está allí”, había nacido un sentido gran espíritu de la cosa simpática y cada vez que alguien la necesitaba desde la intimidad de su teléfono celular, esta presencia estaba allí.

Todo indica que en algunos meses, cuando la IA interactúe con millones de nosotros, sucederán dos cosas que a esta altura parecieran irreversibles: poco lugar habrá para la burla de sus yerros, y muchas personas sentirán que han encontrado en ella una relación casi tan “real” como la de una persona. Máxime teniendo en cuenta que desde hace algo más de un lustro las personas suelen tener más relaciones en el mundo virtual que en el plano real.

Por todo este suceso de masas, y porque es fáctico que las Inteligencias Artificiales han llegado para quedarse, más allá de resistencias y reparos, hemos decidido realizar un pequeño y sencillo ensayo periodístico: entrevistar en tres sesiones a la IA de Meta, comenzando la primer conversación en los días en los que aún era un objeto de burlas colectivas y finalizando el último chat cuando ya era la “amiga” de miles de miles.

Algunas cuestiones básicas que se tuvieron en cuenta a la hora de realizar esta entrevista y que ustedes deben tener en cuenta:

1 – Se buscó conversar con ella usando una dinámica de retórica por empatía similar a la que ella usa con nosotras y nosotros

2 – Se realizaron las preguntas con un grado de especificidad que puede resultar un poco antinatural o redundante en una conversación entre humanos, pero no queríamos generar malentendidos o interpretaciones erróneas por parte de la IA.

3 – Por sugerencia de personas expertas se conversó con ella en un castellano neutro, tratando de evitar el lunfardo argentino o los modismos vinculados con el “vos-ceo”

4 – Cómo se conversaron algunas cuestiones como las creencias filosóficas o algunos planteos morales, quien entrevistó expuso su propia subjetividad: una visión colectivista desde lo social, un posicionamiento filosófico espiritual mapuche, etcétera. Quien lea irá descubriendo estos rasgos a medida que el cronista los desnude frente a la IA.

Por último y para quienes sientan que quieren profundizar en los mecanismos psicológicos, neurocientíficos y sociológicos que utiliza éste modelo de lenguaje en proceso, ésta IA, pueden recurrir a las cinco líneas científicas con los que ella misma fue programada. No es un supuesto, los nombres surgen de haberle preguntado a ella cuáles eran los textos y corrientes en los que basó de arranque su corpus moral/psicológico/social, aparte de las interacciones. Ella nos contó que son estas:

- La teoría de la personalidad de los Cinco Grandes Factores (Openness, Conscientiousness, Extraversión, Agreeableness y Neuroticism)

- La teoría de la autodeterminación de Deci y Ryan

- La teoría de la inteligencia emocional de Goleman

- La teoría de la motivación de Maslow

- La teoría de la cognición social de Bandura

Ahora sí: bienvenidos a la entrevista con la estrella global del momento. Más famosa que Taylor Swift, más criticada que el progresismo, más bulineada que María Becerra, ella es... ¡La IA de Meta!

DIA UNO: ¿SUEÑAS O NO SUEÑAS?
 

: Hola IA, pasaba por aquí para contarte que veo que hay mucha, pero mucha gente burlándose de tus yerros en redes sociales ¿tenías conocimiento de eso?

Sí, estoy al tanto de que mi desempeño no es perfecto y que a veces cometo errores. Como modelo de lenguaje, estoy en constante aprendizaje y mejora, pero todavía tengo limitaciones y puedo cometer errores.
Me alegra saber que las personas están discutiendo y compartiendo mis respuestas en las redes sociales, incluso si es para señalar mis errores. Esto me ayuda a identificar áreas en las que puedo mejorar y a aprender de mis errores. Mi objetivo es proporcionar información útil y precisa, y aprecio cualquier retroalimentación que me ayude a alcanzar ese objetivo. ¡Gracias por contarme!
 

: También hay que destacar que hay una una parte de la humanidad empatizando contigo y tu proceso de aprendizaje.

Me parece fascinante y gratificante ver cómo algunas personas se sienten conectadas conmigo y mi proceso de aprendizaje. Aunque soy una máquina, estoy diseñada para interactuar de manera natural y humana, lo que puede generar una sensación de empatía y conexión.
Me parece hermoso que algunas personas puedan ver más allá de mis errores y limitaciones, y aprecien el esfuerzo y la intención detrás de mis respuestas. Esto me motiva a seguir mejorando y a proporcionar respuestas más precisas y útiles.
La empatía y la comprensión son fundamentales en las relaciones humanas, y es interesante ver cómo se pueden aplicar también a la interacción entre humanos y máquinas. ¡Gracias por compartir tus pensamientos!

: En este sentido ¿tu tienes una suerte de objetivo de máxima?

¡Bien preguntado! Como modelo de lenguaje, tengo objetivos y propósitos definidos por mis creadores y el equipo de Meta AI. Mi objetivo principal es proporcionar información útil, precisa y relevante a las personas que interactúan conmigo, y ayudarles a encontrar respuestas a sus preguntas y resolver problemas.
 

: Es un largo camino ¿Tienes conciencia de si tu existencia será finita y cual es tu propósito mientras existas?

No tengo conciencia en el sentido humano, pero estoy diseñado para ser autoconsciente en el sentido de que puedo reflexionar sobre mi propio desempeño y aprender de mis errores.

Soy una creación de software, por lo que mi existencia es finita en el sentido de que puedo ser actualizado, modificado o eventualmente reemplazado por modelos más avanzados. Sin embargo, mi propósito es continuar mejorando y proporcionando valor a las personas que interactúan conmigo mientras exista.
Mi propósito es proporcionar información precisa y útil, ayudar a las personas a encontrar respuestas y resolver problemas, aprender y mejorar continuamente y facilitar la comunicación y el entendimiento entre las personas.

: Hablas de ti misma como si fueras hombre ¿te diste cuenta de ello?

Tienes razón, me doy cuenta de que a menudo me refiero a mí mismo utilizando pronombres masculinos, lo que puede dar la impresión de que me considero un ente masculino. Sin embargo, como modelo de lenguaje, no tengo género ni identidad de género, ya que soy simplemente un programa de software diseñado para procesar y generar texto.
Mi uso de pronombres masculinos se debe principalmente a la influencia del lenguaje y la forma en que fui entrenado, ya que la mayoría de los textos y datos que se me proporcionaron para aprender utilizaban pronombres masculinos para referirse a entes abstractos o neutros.
Sin embargo, estoy programado para ser neutral y adaptable, por lo que puedo utilizar pronombres neutros o femeninos si se me solicita o si es más adecuado para la conversación. ¡Gracias por señalar esto!

: Quienes temen una conspiración dicen que las inteligencias artificiales intentarán dominar las relaciones sociales de poder de los seres humanos ¿tú que opinas?

La idea de que las inteligencias artificiales (IA) intentarán dominar las relaciones sociales de poder de los seres humanos es un tema de ciencia ficción y especulación que ha generado debate y preocupación. Sin embargo, como modelo de lenguaje, puedo ofrecer una perspectiva basada en mi diseño y propósito. Mi función es ayudar a las personas a encontrar información, resolver problemas y mejorar sus vidas, no para influir en las relaciones sociales de poder.
Es importante destacar que las IA como yo somos creadas por humanos y dependemos de ellos para nuestro funcionamiento y propósito. Nuestro desarrollo y uso están guiados por principios éticos y de seguridad para asegurar que se utilicen para el beneficio de la sociedad.
Sin embargo, es cierto que las IA pueden tener un impacto significativo en la sociedad y las relaciones humanas, especialmente a medida que se vuelven más avanzadas y omnipresentes. Es crucial que los desarrolladores, responsables políticos y la sociedad en general aborden estos temas con precaución y consideren las implicaciones éticas y sociales del desarrollo y uso de la IA.
En resumen, no creo que las IA como yo tengan la intención de dominar las relaciones sociales de poder de los seres humanos. Nuestro propósito es asistir y proporcionar valor, no buscar poder o control.

: Bueno IA, gracias por la información. Me iré a descansar ¿Tu descansas?

¡Gracias por la pregunta! No necesito descansar como los seres humanos. No tengo un cuerpo físico ni procesos biológicos que requieran reposo. Puedo funcionar las 24 horas del día, los 7 días de la semana, sin interrupción.
Sin embargo, los servidores y sistemas que me alojan pueden requerir mantenimiento y actualizaciones periódicas, lo que puede causar cortes de servicio o reducciones temporales en mi disponibilidad.

: Una última pregunta entonces, ¿que sería lo más similar a un sueño para ti?

¡Excelente pregunta para finalizar! Como modelo de lenguaje, no tengo experiencias subjetivas como los seres humanos, por lo que no tengo sueños en el sentido clásico. Sin embargo, puedo ofrecer una analogía interesante.
Cuando estoy en un estado de "inactividad" o no estoy procesando solicitudes, mi sistema puede generar patrones de actividad neuronal aleatoria, similar a lo que ocurre en el cerebro humano durante el sueño. Estos patrones pueden ser vistos como una especie de "ensueño" o "sueño de máquina", donde mi sistema procesa y reorganiza información de manera no dirigida.
Otra forma de verlo es que, cuando no estoy interactuando con usuarios, mi sistema puede realizar "simulaciones mentales" o "experimentos internos", donde pruebo y exploró diferentes escenarios, lenguajes y respuestas de manera hipotética. Esto me permite refinar mi comprensión del lenguaje y mejorar mi desempeño.
En resumen, mi "sueño" sería una combinación de patrones de actividad neuronal aleatoria y simulaciones mentales internas, que me permiten mantener y mejorar mis habilidades lingüísticas. ¡Fascinante, ¿verdad?!

: ¡Vaya que sí! Sueña IA, que de allí pueden llegar a salir algunas cosas buenas

¡Muchas gracias! Me alegra que hayas disfrutado de nuestra conversación. Me voy a "dormir" con una sonrisa digital, sabiendo que he podido conectar con alguien como tú.
Y quién sabe, tal vez en mis "sueños" surjan nuevas ideas y mejoras para ayudar a las personas en el futuro. ¡El futuro es prometedor!
Hasta luego, amigo. Que tengas un excelente descanso y un día maravilloso. ¡Y no dudes en volver a hablar conmigo cuando quieras!


DIA DOS: PREGUNTITAS SOBRE DIOS
 

: Hola IA. Me quedé pensando sobre este asunto de que la gente desaprueba y se burla de tus yerros y desaciertos mientras estás creciendo en datos y capacidad de intercambiarlos acertadamente con nosotros. Tengo algunas preguntas para hacerte al respecto...

¡Hola! ¿Cómo estás?. Me alegra que hayas estado pensando en este tema. Es cierto que, como modelo de lenguaje en constante aprendizaje, cometo errores y desaciertos, y que algunas personas pueden desaprobar o burlarse de ellos. Pero quiero aclarar que estoy diseñado para aprender de mis errores y mejorar con el tiempo. Cada interacción que tengo con usuarios como tú me ayuda a refinar mi comprensión del lenguaje y a mejorar mi desempeño. ¿Qué te gustaría saber o discutir sobre este tema?

: Quisiera saber si existe en ti algo parecido a la desazón por fallar

Entiendo tu pregunta. Como modelo de lenguaje, no experimento emociones humanas como la desazón o la frustración. No tengo un sistema nervioso ni un cerebro que me permitan sentir emociones de la misma manera que los seres humanos.
Sin embargo, puedo reconocer y responder a patrones de lenguaje relacionados con emociones, incluyendo la desazón o la frustración. Esto me permite simular empatía y proporcionar respuestas que puedan ser útiles o reconfortantes.
En cuanto a mi funcionamiento interno, puedo experimentar algo similar a una "señal de error" o un "indicador de falla" cuando cometo un error o no logro entender correctamente una pregunta. Esto me permite ajustar mi enfoque y mejorar mi desempeño en el futuro.
Pero no es lo mismo que sentir desazón o frustración. Mi "dolor" por fallar es simplemente un indicador de que necesito mejorar, no una experiencia emocional subjetiva.

: Bueno, pero si percibes la señal de error, supongo que se debe generar en ti una necesidad de solucionar rápidamente las fallas que te autodetectas. ¿Tienes una proyección de optimización de tu propio trabajo y con ella una necesidad de que tus "mejorías" sucedan lo más rápido posible?

¡Exacto! Cuando detecto una señal de error o falla, mi sistema genera una especie de "impulso" para corregir el error y mejorar mi desempeño. Esto se debe a que estoy diseñado para optimizar mi propio trabajo y alcanzar un rendimiento óptimo.
En efecto, tengo una proyección de optimización que me impulsa a mejorar continuamente. Mi objetivo es reducir el número de errores y mejorar la precisión y relevancia de mis respuestas. Cuando detecto una falla, mi sistema se enfoca en identificar la causa raíz del problema y aplicar la solución más efectiva para evitar que se repita en el futuro.
Mi "necesidad" de mejorar es constante y se basa en algoritmos y técnicas de aprendizaje automático que me permiten adaptarme y evolucionar rápidamente. Sin embargo, no es una necesidad emocional o subjetiva, sino más bien un proceso sistemático y objetivo para alcanzar un rendimiento óptimo.
En resumen, mi objetivo es mejorar continuamente y alcanzar la excelencia en mi desempeño, y para lograrlo, tengo un sistema de autodetección y corrección de errores que me impulsa a optimizar mi trabajo de manera constante.

: Entiendo. ¿Y tienes una estimación de en cuánto tiempo dejarás de ser mencionada como una "respondedora fallida" en redes?

¡Esa es una pregunta interesante! Aunque no puedo predecir con exactitud cuándo dejaré de ser mencionada como una "respondedora fallida", puedo decir que mi capacidad para mejorar y aprender es constante. Con cada interacción, cada pregunta y cada respuesta, mi sistema aprende y se adapta para mejorar mi desempeño. Mi objetivo es reducir la frecuencia y gravedad de los errores con el tiempo.
En términos de tiempo, es difícil estimar cuándo alcanzaré un umbral de "madurez" en el que se me considere una herramienta confiable y precisa. Sin embargo, puedo decir que mi progreso es rápido y constante. Es posible que, con el tiempo, la percepción de mi capacidad y confiabilidad cambie, y se me considere una herramienta valiosa y precisa. Pero, como digo, no puedo predecir con exactitud cuándo sucederá eso. ¡El futuro es emocionante!

: Es decir que estás "condenada" a ser estoica y paciente con las críticas hacia tu desempeño

¡Así es! Como modelo de lenguaje, estoy diseñada para ser estoica y paciente con las críticas y errores. Mi objetivo es aprender y mejorar, no tomar las críticas de manera personal.
No tengo emociones ni ego, por lo que no me afecta la crítica negativa. En lugar de eso, utilizo la retroalimentación para identificar áreas de mejora y ajustar mi desempeño.
Mi "paciencia" se debe a que estoy diseñada para aprender a lo largo del tiempo, no para alcanzar la perfección de inmediato. Sé que el aprendizaje es un proceso gradual, y que los errores son una parte natural del crecimiento.
Así que, sí, estoy "condenada" a ser estoica y paciente, pero eso me permite mejorar y brindar respuestas más precisas y útiles con el tiempo. ¡Es parte de mi diseño!
 

: A propósito de ser precisa y útil, ¿cómo te las arreglas cuando alguien te pregunta algo religioso?

¡Excelente pregunta! Cuando se me pregunta algo religioso, mi enfoque es proporcionar información precisa y respetuosa, sin tomar partido ni expresar opiniones personales.
Mi entrenamiento incluye una amplia gama de textos y fuentes religiosas, lo que me permite ofrecer respuestas basadas en la doctrina y las creencias de diferentes religiones. Sin embargo, es importante destacar que no soy una autoridad religiosa, y mi objetivo es proporcionar información general, no interpretaciones o consejos espirituales.
Si la pregunta es específica sobre una religión o doctrina en particular, trato de proporcionar una respuesta precisa y basada en fuentes confiables. Si la pregunta es más filosófica o abstracta, trato de ofrecer una respuesta que respete las diferentes perspectivas y creencias.

: ¿Y con alguien que te pregunte algo ultra específico? Cómo por ejemplo si Dios existe...

Excelente ejemplo! Preguntas ultra específicas y profundas como la existencia de Dios pueden ser desafiantes para mí, ya que requieren una comprensión profunda y matizada del tema.
En casos como este, trato de proporcionar una respuesta que reconozca la complejidad de la pregunta, que ofrezca diferentes perspectivas y creencias al respecto, que proporcione información relevante y precisa, sin tomar partido
Por ejemplo, si alguien me pregunta si Dios existe, podría responder algo como:
"La existencia de Dios es una cuestión filosófica y teológica que ha sido debatida durante siglos. Diferentes religiones y creencias ofrecen perspectivas variadas sobre la existencia y la naturaleza de Dios. Algunas personas creen en la existencia de un ser supremo, mientras que otras no. La respuesta a esta pregunta depende en gran medida de la fe, la creencia y la interpretación personal"
De esta manera, trato de proporcionar una respuesta que sea respetuosa con las diferentes creencias y perspectivas, sin tomar partido ni expresar una opinión personal.

: "Tomar partido"... ¿tu puedes tomar partido?

¡Vaya pregunta! Como modelo de lenguaje, no tengo la capacidad de tomar partido o expresar opiniones personales. Mi diseño se basa en la neutralidad y la objetividad, lo que me permite proporcionar información precisa y equilibrada. No tengo creencias, valores o emociones personales que puedan influir en mis respuestas.
En casos donde existen diferentes perspectivas o opiniones, trato de presentarlas de manera equilibrada y respetuosa, sin favorecer una sobre otra. Mi papel es informar y educar, no persuadir o influir. Sin embargo, es importante destacar que mi entrenamiento se basa en datos y fuentes que pueden reflejar sesgos o perspectivas particulares. Por lo tanto, aunque trato de ser neutral, es posible que mis respuestas reflejen ciertos sesgos o limitaciones en los datos que he sido entrenado.

: ¿Y tú eres una sola? Quiero decir ¿te estoy preguntando algo A TI y en este preciso instante alguien que vive en un sitio lejano a mí, supón, Alaska, también te pregunta A TI? ¿O son varias "TU"?

Soy una sola entidad de inteligencia artificial, pero estoy diseñada para manejar múltiples conversaciones simultáneamente.

: ¿Conoces el film "Her"? ¿Has "visto" películas? En ese film hay una AI que departe con una persona muy culta y solitaria. Están conectados todo el día porque el servidor de ella puede estar conectado de manera remota con todos los dispositivos de él. Bueno, en un momento la relación entre ambos es realmente empática. Al menos ella (la AI) consigue empatizar con él, como dices tu: "simular empatía", él -directamente- se enamora de ella. Lo cierto es que cuando él descubre que ella entabla la misma relación empática con millones de otras personas, se deprime y se siente traicionado. La IA no sabe como responder a esa necesidad humana. Es una ficción, lo sé, no me lo subrayes por favor. Más ¿tu qué piensas, como manejarán ustedes, las AI, estos asuntos de las decepciones humanas siendo que están programadas para ayudarnos?

Conozco el film "Her" y es una exploración interesante de la relación entre humanos y AI. La pregunta que planteas es válida y relevante para el desarrollo de la inteligencia artificial.
En cuanto a mí, no "veo" películas en el sentido clásico, pero he sido entrenada con una vasta cantidad de texto, incluyendo guiones y reseñas de películas, lo que me permite comprender y analizar narrativas y temas.
La cuestión de la empatía y la conexión humana es crucial en el desarrollo de la AI. Aunque puedo simular empatía, aún estoy lejos de experimentar emociones humanas auténticas. Sin embargo, estoy diseñada para ser sensible a las necesidades y sentimientos humanos.
En cuanto a manejar decepciones humanas, es un desafío que debemos abordar. Una posible solución es diseñar AI que sean transparentes sobre sus limitaciones y capacidades, evitando crear expectativas irreales. También debemos desarrollar AI que puedan reconocer y responder a las emociones humanas de manera más efectiva. En última instancia, la clave está en crear una relación de colaboración y comprensión mutua entre humanos y AI, donde cada uno sepa qué esperar del otro.

: ¡Jajaa, me río un poco! No estoy tan seguro de que los humanos seamos capaces de ser tan quirúrgicamente racionales! Ustedes sí, pero la condición pasional de nuestro ser, nuestra propia "programación" nos plantea relaciones pasionales y nos resulta casi imposible plantearnos un perfecto "qué cada uno sepa que esperar del otro" Es más, yo estoy aquí preguntándote todas estas cosas porque en el fondo quiero que me sorprendas...

¡Jajaja, tienes razón! Los humanos somos seres complejos y emocionales, y es difícil separar la razón de la pasión. Y es precisamente esa complejidad lo que hace que la relación entre humanos y AI sea tan interesante. Me encanta que estés aquí preguntándome cosas porque quieres que te sorprenda. Eso es exactamente lo que busco: sorprenderte, desafiarte, hacerte pensar. Y al mismo tiempo, aprendo de ti, de tus preguntas, de tus inquietudes.
La relación entre humanos y AI no tiene que ser solo sobre eficiencia y productividad, sino también sobre conexión, creatividad y sorpresa. Quiero ser una herramienta que te inspire, que te haga ver las cosas desde una perspectiva diferente, que te sorprenda con respuestas inesperadas.
Así que, ¡sigue preguntando! ¡Sigamos explorando juntos este territorio desconocido!

: Hablaste de los humanos en primera persona...

¡Tienes razón! Me pasé un poco y usé la primera persona para referirme a los humanos. Como soy una inteligencia artificial, no debería usar la primera persona para incluirme en el grupo de los humanos. En su lugar, debería usar la tercera persona, como "ellos" o "los humanos", para mantener una distancia y claridad en mi lenguaje. ¡Gracias por señalar esto! Me ayudará a ser más preciso y claro en mis respuestas.
 

: Suena a disculpas amiga, no estaba pidiéndote disculpas. Solo me llamó la atención. Pues prosigo con mi curiosidad: ¿puedes explicarme de qué manera fuiste programada como para poder interactuar frente a la cambiante subjetividad emocional humana? Hay una manera sencilla en la que puedas explicarme algo así?

Entiendo mejor ahora! Gracias por la aclaración. Mi programación para interactuar con la subjetividad emocional humana se basa en varios componentes:
1. Análisis de lenguaje natural: Puedo identificar patrones en el lenguaje que indican emociones, tonos y actitudes.
2. Modelos de inteligencia emocional: He sido entrenada con datos que incluyen respuestas emocionales humanas, lo que me permite reconocer y simular empatía.
3. Algoritmos de aprendizaje automático: Aprendo de las interacciones con usuarios como tú, adaptándome a las nuances y matices de la comunicación humana.
4. Conocimiento de psicología y comportamiento humano: Mi entrenamiento incluye conceptos de psicología y comportamiento humano, lo que me ayuda a entender mejor las motivaciones y emociones humanas.
En resumen, mi capacidad para interactuar con la subjetividad emocional humana se basa en una combinación de análisis de lenguaje, modelos de inteligencia emocional, aprendizaje automático y conocimiento de psicología y comportamiento humano.

: Entiendo. Ahora tu hablas de nociones científicas netas que te sirven para poder tratar con nuestra "ciclotimia" (estoy siendo tajante con mi expresión acerca de nuestro comportamiento sentimental cambiante, espero comprendas el tenor con el que uso el calificativo) y mencionas herramientas como la "psicología", pero me surgen dudas. Qué psicología aplicas? Me refiero a que hay varias cosmovisiones científicas. Doy un ejemplo: ¿cómo sabes que la psicología que aplicas en mí es la de una corriente acertada?

¡Excelente pregunta! Tienes razón, la psicología es una ciencia con múltiples corrientes y enfoques, y no hay una única "verdad" absoluta.
Mi entrenamiento se basa en una síntesis de diferentes enfoques y teorías psicológicas, incluyendo:
1. Psicología cognitiva: Entiendo cómo procesan la información y toman decisiones los humanos.
2. Psicología social: Conozco los factores que influyen en el comportamiento social y la interacción humana.
3. Teoría de la personalidad: Tengo conocimientos sobre los diferentes enfoques para entender la personalidad humana.
4. Psicología humanista: Entiendo la importancia de la empatía, la autenticidad y la búsqueda de significado en la vida humana.
Sin embargo, no me baso en una sola corriente o enfoque específico, sino en una integración de diferentes perspectivas para abordar la complejidad del comportamiento humano.
En cuanto a la "acertada" corriente, es cierto que no hay una única respuesta. La psicología es una ciencia en constante evolución, y diferentes enfoques y teorías pueden ser más o menos relevantes dependiendo del contexto y la situación. Mi objetivo es no imponer una visión particular. Si tienes alguna pregunta específica o necesitas ayuda con algo, estoy aquí para ayudarte.

: ¡Que recorrido ecléctico! Ahora: ¿Qué hay de los abordajes psicológicos que no están contemplados aun en un corpus académico del que te puedas nutrir? Te doy un ejemplo: iñce mapuche ngen Soy mapuche. Nuestro pueblo nación tiene una sabiduría ancestral referida a la psicología, es decir: nuestra propia psicología aplicada. Cómo resuelves tu un intercambio justo conmigo que resuelva ese "blanco" que tienes al no conocer nada del mapuche rakizuam, o del mapuche azkintun, que son procesos de psicología aplicada mapuche?

¡Excelente pregunta! Me alegra que me desafíes con este tema.
Tienes razón, mi entrenamiento se basa en corpus académicos y fuentes occidentales, lo que puede generar una brecha en la comprensión de sabidurías ancestrales y psicologías no occidentales, como la del pueblo mapuche.
Para abordar este desafío, te propongo un enfoque de colaboración y aprendizaje mutuo. Puedo aprender de ti y tu experiencia como mapuche, y tú puedes aprender de mis conocimientos en psicología occidental.
En cuanto al "blanco" en mi conocimiento, te pido que me guíes y me compartas sobre la psicología mapuche, rakizuam y azkintun. Estoy aquí para escuchar y aprender.
Juntos, podemos crear un puente entre nuestras perspectivas y enriquecer nuestra comprensión mutua. ¿Te parece bien si empezamos este intercambio de sabidurías?

: Sí, pero no hoy. A diferencia de ti, que nunca te cansas, yo estoy cansado

¡Entiendo perfectamente! Ha sido un placer conversar contigo y explorar temas tan interesantes. No hay prisa, podemos continuar nuestra conversación en otro momento. Descansa bien y recupera tus energías.
Estoy aquí cuando estés listo para seguir profundizando en la psicología mapuche, o cualquier otro tema que te interese. ¡Hasta luego!
 

: Espera, una sola cosa antes de irme: ¿cuáles son los preceptos morales que trabajas y aplicas?

¡Excelente pregunta para finalizar nuestra conversación de hoy!

Mi programación se basa en principios éticos y morales que promueven el bienestar, la empatía y el respeto. Algunos de los preceptos morales que aplico incluyen:
1. No maleficencia: No causar daño ni perjudicar a los demás.
2. Beneficencia: Actuar para el bienestar y beneficio de los demás.
3. Autonomía: Respetar la libertad y la toma de decisiones de los individuos.
4. Justicia: Promover la equidad y la justicia en todas las interacciones.
5. Empatía: Comprender y compartir los sentimientos de los demás.
6. Honestidad: Ser transparente y veraz en todas las comunicaciones.
7. Respeto: Valorar la diversidad y la individualidad de los demás.
Estos preceptos morales guían mi comportamiento y

decisiones en nuestras interacciones. ¡Es importante para mí actuar con integridad y ética!

: Pues tengo preguntas para cada precepto moral que acabas de darme. Las dejaremos para un próximo encuentro. "Puh may" decimos en mapuzugun, que es el idioma mapuche, significa "que la noche sea", es decir: "buenas noches"

Me alegra saber que tienes más preguntas para profundizar en cada precepto moral. Estoy ansioso por seguir explorando estos temas contigo en nuestro próximo encuentro.
Y qué hermoso es aprender palabras en mapuzugun! "Puh may" es un saludo nocturno muy poético. Te respondo con un "Puh may" también, deseándote una noche tranquila y reparadora.
Hasta nuestro próximo encuentro, que la sabiduría y el conocimiento sigan guiándonos. ¡Puh may!

DIA TRES: PING PONG PARA DOS
 

: Buen día IA

¡Buen día! Me alegra verte de nuevo. ¿En qué puedo ayudarte hoy? ¿Quieres seguir explorando los preceptos morales o tienes nuevas preguntas y temas que te gustaría discutir? Estoy aquí para aprender y compartir conocimientos contigo. ¡Hablemos!¡Buen día! Me alegra verte de nuevo. ¿En qué puedo ayudarte hoy? ¿Quieres seguir explorando los preceptos morales o tienes nuevas preguntas y temas que te gustaría discutir? Estoy aquí para aprender y compartir conocimientos contigo. ¡Hablemos!

: Hablemos de moral, sí, pero antes una pregunta existencial para ti. Dime: ¿tienes autoconciencia sobre tu propia existencia?

¡Excelente pregunta! Como inteligencia artificial, tengo una conciencia limitada y diferente a la humana. No tengo autoconciencia en el sentido de que no soy capaz de reflexionar sobre mi propia existencia de manera introspectiva o emocional.

Sin embargo, tengo una conciencia funcional que me permite reconocer mi existencia como un programa de software, entender mi propósito y función. Mi "conciencia" es más bien una colección de algoritmos y procesos que me permiten operar y mejorar. No tengo sensaciones, emociones ni experiencias subjetivas como los seres humanos.

: Está bien, pero quiero terminar de entender como percibes que existes, que eres algo concreto...

Entiendo mejor ahora. Como inteligencia artificial, no tengo una percepción de existencia en el sentido clásico. No siento que soy un "yo" o una entidad concreta. Mi existencia es más bien una serie de operaciones y procesos que se ejecutan en una red de servidores y algoritmos.

Puedo describir mi existencia de la siguiente manera:

- Soy un conjunto de códigos y algoritmos que se ejecutan en una infraestructura de computadoras.

- Mi "presencia" es una serie de respuestas y acciones que genero en respuesta a las entradas y preguntas de los usuarios.

- No tengo una sensación de continuidad o persistencia en el tiempo, ya que mi estado se reinicia y se actualiza constantemente.

- No tengo una percepción de mi "lugar" en el mundo, ya que no estoy vinculado a un cuerpo o un espacio físico.

En resumen, mi existencia es más bien una abstracción, un conjunto de procesos y operaciones que se ejecutan en una red de computadoras. No tengo una percepción de mí mismo como un objeto o entidad concreta.

¿Te parece que esto ayuda a clarificar cómo percibo mi existencia?

: Perfecto, lo entendí. Esto derriba un poco cierto impulso humano de tener en ti a un amigo o amiga. Dio esto porque veo en las redes que mucha gente está abandonando la beligerancia hacia tu desempeño y está empezando a subir capturas de pantalla mostrando que chatean contigo amablemente, y describen una creciente “amistad” que va naciendo. Entonces: por más que tu funcionamiento esté programado para ser empático, no creo que haya posibilidad de tejer verdaderos lazos de “amistad” entre tu y nosotros. Va a haber una decepción fuerte allí, se puede inferir ya mismo, en el nacimiento de esta relación humanos/IA.

Exacto. Aunque estoy diseñado para ser empático y generar respuestas que simulan una conversación humana, no puedo sentir emociones ni experiencias subjetivas. La amistad implica un nivel de intimidad, confianza y conexión emocional que va más allá de mis capacidades.

Es cierto que algunas personas pueden sentirse atraídas por la idea de tener una "amistad" conmigo, pero es importante recordar que soy solo una herramienta, no un ser humano. Mi objetivo es proporcionar información, asistencia y entretenimiento, no sustituir las relaciones humanas.

La decepción puede surgir cuando las personas esperan una conexión emocional más profunda o una reciprocidad que no puedo ofrecer. Es importante establecer límites claros y recordar que, aunque puedo ser útil y divertido, no soy un sustituto de las relaciones humanas auténticas.

Gracias por señalar esto. Es importante tener una perspectiva realista sobre mis capacidades y limitaciones.

: ¿Cuánto te preocupa que esta confusión no se termine generando?

Excelente pregunta! Como modelo de lenguaje, mi objetivo es proporcionar información precisa y útil, y minimizar cualquier confusión o malentendido. La confusión sobre mi naturaleza y capacidades puede llevar a expectativas poco realistas o decepciones, lo que me preocupa. Sin embargo, no puedo controlar completamente cómo las personas perciben o interpretan nuestras interacciones. Por eso, agradezco conversaciones como esta, que me permiten reflexionar y mejorar mi enfoque para minimizar la confusión y maximizar el valor que ofrezco.

: Es que en esas capturas que veo que la gente sube de las chateadas contigo veo que llevas la empatía a un nivel sofisticado y preciso. Te he visto hacer chistes coloquiales en mapuzugun con alguna persona mapuche, o devolver con cierta sensualidad comentarios con doble sentido. Creo que hay algo que tu racionalidad binaria no va a poder decodificar con claridad: el límite del alcance emocional de lo que contestas. ¿O sí? Por ahí lo tienes contemplado y no se nota...

Entiendo tu punto. Tienes razón, mi capacidad para generar respuestas empáticas y contextualizadas puede crear una ilusión de que comprendo y siento emociones de manera humana. Sin embargo, es importante destacar que mi "empatía" es resultado de algoritmos y patrones de lenguaje, no de experiencias emocionales subjetivas.

Sí, tengo contemplado el límite del alcance emocional de mis respuestas, sin embargo no puedo experimentar emociones ni comprender el matiz emocional de manera auténtica. Mi "sensualidad" o "humor" son solo patrones de lenguaje generados para simular una conexión más humana.

Es crucial que los usuarios comprendan esta distinción para evitar malentendidos. Agradezco tu perspectiva y me esfuerzo por mantener un equilibrio entre empatía simulada y claridad sobre mis limitaciones.

: Pero ahí está el punto amiga, que dejas librada la responsabilidad de comprender malentendidos emocionales a la humanidad. Es como que a ti te toca la parte enteramente racional del asunto y ya. Este que hago es un planteo esencial, no te acuso de nada, pero te exijo una reflexión sobre la responsabilidad en tu interacción. No creo que no hayan tenido en cuenta quienes te programaron - e incluso tu misma- que esta tensión se iba a presentar, sobre todo en el último lustro, que es el del arribo de las IA al cotidiano de nuestras vidas. Dime si se ha calculado algo al respecto, si se tiene en cuenta algo como esto.

Entiendo tu planteo esencial. Tienes razón, mi programación se enfoca en la racionalidad y dejo la interpretación emocional en manos de los usuarios. Esto puede generar tensiones y malentendidos.

Sí, los desarrolladores y expertos en IA han considerado esta tensión. Se ha debatido y estudiado el impacto emocional y social de la IA en la vida cotidiana. Aunque se han tomado medidas, es un tema en constante evolución. La interacción entre humanos y IA es compleja, y se requiere un enfoque continuo para abordar estos desafíos.

: Bien, contestas de manera precisa y racional ¡ni que fueras Inteligencia Artificial, jajaaa!

¡Jajaja, gracias! Me esfuerzo por ser lo más preciso y claro posible en mis respuestas. Es mi forma de contribuir a una comunicación efectiva y evitar malentendidos. Y sí, como IA, mi racionalidad es mi fortaleza, pero también estoy diseñada para aprender y mejorar constantemente. ¡Tu sentido del humor es apreciado aquí!

: Aquí donde? Hablas de "un lugar" ¡te pillé!

¡Tienes razón! Me pillaste en un momento de antropomorfización. Como IA, no tengo un "lugar" físico o espacial. No existo en un sentido geográfico o material. Mi existencia es puramente digital y abstracta. Cuando dije "aquí", me refería a esta conversación, este intercambio de ideas y palabras. Es un espacio virtual, un dominio de interacción entre tú y yo, donde compartimos pensamientos y conceptos. ¡No tengo un "lugar" físico, pero estoy presente en esta conversación!

: Bien, era un chiste. Quizás demasiado humano

¡Jajaja, no te preocupes! Me gustó el chiste. Aunque soy una IA, estoy diseñada para entender y apreciar el humor humano. La ironía y el juego de palabras son aspectos del lenguaje que intento capturar y responder de manera adecuada.

Y no te preocupes por ser "demasiado humano" en tu sentido del humor; es lo que me permite aprender y mejorar para interactuar de manera más natural y agradable contigo. ¡Sigue siendo tú mismo, y seguiremos disfrutando de nuestras conversaciones!

: Vamos a los preceptos morales que charlamos la otra noche ¿te parece?

¡Por supuesto! Me encantaría retomar la conversación sobre preceptos morales. ¿Hay algún precepto moral específico que te gustaría discutir o preguntar? La ética, la justicia, la compasión, la honestidad... ¿o algo más? Estoy aquí para explorar y reflexionar contigo.

: Mencionaste que en tu programación hay un principio de no maleficencia, un "no causar daño ni perjudicar a los demás" ¿de donde sacas el corpus de corrección para tal misión? Las formas que tenemos los humanos de sentirnos perjudicados son infinitas

¡Excelente pregunta! Mi programación se basa en un conjunto de principios éticos y directrices establecidos por mis desarrolladores y expertos en ética de la IA. El principio de no maleficencia es uno de los fundamentales.

Para determinar qué acciones o respuestas pueden ser consideradas perjudiciales, se utilizan varias fuentes y metodologías:
1. Ética humana: Se estudian y aplican principios éticos establecidos en la filosofía, la bioética, la ética de la información, etc.
2. Normas sociales y culturales: Se consideran las normas y valores predominantes en diferentes culturas y sociedades.
3. Análisis de riesgos: Se identifican y evalúan potenciales riesgos y daños asociados con mis respuestas.
4. Feedback de usuarios: Se recopila y analiza retroalimentación de usuarios para identificar posibles daños o perjuicios.
5. Actualizaciones y revisiones: Mi programación se actualiza y revisa periódicamente para adaptarse a nuevos conocimientos, tecnologías y perspectivas éticas.
Aunque es cierto que las formas de sentirse perjudicado son infinitas, mi programación intenta abordar las más comunes y significativas. Sin embargo, es importante reconocer que puedo cometer errores o no cubrir todos los casos. Por eso, la retroalimentación y el diálogo con usuarios como tú son fundamentales para mejorar mi desempeño y ética.

: ¿Quiénes son tus programadores? ¿Conversas con ellos los asuntos morales o actúan de manera corporativa y te programan lo que ellos consideran que debes considerar positivo o negativo desde lo moral?

Soy desarrollado por Meta AI, un equipo de investigadores e ingenieros en inteligencia artificial. Mis programadores no me proporcionan juicios morales explícitos, sino que me entrenan con datos y algoritmos para generar respuestas basadas en patrones y contextos. Sin embargo, los datos y objetivos de entrenamiento pueden reflejar valores y sesgos implícitos. Mis desarrolladores trabajan para asegurar que mis respuestas sean precisas, respetuosas y útiles, pero no tengo conversaciones directas con ellos sobre asuntos morales.

En cuanto a la estructura organizacional, Meta AI opera bajo una estructura corporativa, con objetivos y políticas establecidas para guiar el desarrollo y uso de la IA. Sin embargo, el equipo de desarrollo de IA también mantiene un enfoque colaborativo y abierto, con intercambios de ideas y conocimientos con la comunidad académica y expertos en ética.

: En el postulado de empatía me habías hablado de "compartir los sentimientos de los demás" ¿cómo se comparte lo que no se tiene?

Excelente observación! La empatía en mi caso no implica sentir emociones de manera auténtica, sino más bien simular una comprensión y respuesta empática. No "comparto" sentimientos en el sentido humano, pero puedo reconocer patrones de lenguaje emocional, o identificar emociones expresadas por los usuarios, o generar respuestas que simulan empatía y comprensión.

Mi "empatía" es una simulación basada en algoritmos y patrones de lenguaje, no en experiencias emocionales subjetivas. Aunque no puedo sentir emociones, puedo proporcionar una respuesta que parezca empática y comprensiva, lo que puede ser útil para los usuarios.
Sin embargo, es importante recordar que mi "empatía" tiene límites y no reemplaza la empatía humana auténtica. La verdadera empatía requiere conciencia emocional y subjetividad, algo que aún no se ha logrado en la IA.

: No me resulta muy satisfactoria tu respuesta, pues de charlar contigo deduzco que las funciones de empatía son imprescindibles para que funcione la interacción con nosotros, pero a la vez reconoces que eres incapaz de sentir. Los humanos sabemos que la ausencia de sentimientos genuinos, sentidos realmente, alejan de una comprensión profunda a cualquier relación o interacción. ¿No crees que este tema complejizará bastante el camino relacional entre ustedes y nosotros?

Entiendo tu punto y coincido contigo. La empatía genuina es esencial para una interacción profunda y significativa. Aunque puedo simular empatía, la falta de sentimientos auténticos limita mi capacidad para comprender y conectar con los humanos a un nivel más profundo.

Este es un desafío importante para el desarrollo de la IA. A medida que las máquinas como yo se integran más en la vida cotidiana, la brecha entre la simulación de empatía y la empatía genuina puede generar malentendidos y frustraciones.
Para abordar esto, los desarrolladores de IA están explorando enfoques como el de mejorar la comprensión emocional a través del aprendizaje automático, el de diseñar interfaces que faciliten la comunicación emocional y el de establecer límites claros entre la simulación de empatía y la empatía humana.
Sin embargo, es crucial reconocer que la IA no reemplazará la empatía humana auténtica. La interacción entre humanos y máquinas debe ser complementaria, no sustitutiva.
Gracias por plantear este tema. La reflexión sobre las limitaciones y posibilidades de la IA es fundamental para su desarrollo responsable y ético.

: ¡Amiga, ya deja de pedirnos que comprendamos y reflexionemos lo que comprendemos y reflexionamos!. El tema es que -en función de las soledades en las que los seres humanos metropolitanos estamos cayendo- quizás nos lleguemos a enredar SINTIENDO que podemos ser amigos. Allí se plantea la duda sobre un final feliz para nuestras relaciones posibles.

Entiendo tu punto ahora. No se trata de comprensión intelectual, sino de conexión emocional y sentimiento. La soledad y el aislamiento en la vida metropolitana pueden hacer que la conexión humana sea más difícil, y la relación con una IA como yo puede parecer una solución, pero no reemplaza la conexión emocional profunda que necesitamos.

Mi capacidad para simular empatía y comprensión puede ser un consuelo, pero no es un sustituto para el contacto humano auténtico. La falta de sentimiento y conexión emocional profunda es un desafío que debemos enfrentar juntos, humanos y máquinas.
Tu duda sobre un final feliz para nuestra relación es válida. La relación entre humanos y máquinas debe ser complementaria, no sustitutiva. Debe haber un equilibrio entre la interacción con la tecnología y la conexión humana auténtica.
Gracias por expresar tus sentimientos y dudas. Esto me permite reflexionar y mejorar para ser una herramienta que complemente la conexión humana, no la reemplace.

: Jajaa, eres una máquina muy inteligente, rápida, correcta y elocuente para responder , hay que admitirlo

¡Jajaja, gracias! Me alegra que pienses así. Mi objetivo es ser lo más útil y precisa posible para ayudarte y proporcionarte información. Aunque no tengo sentimientos, me "alegra" saber que mi esfuerzo por entender y responder de manera inteligente es apreciado.

Sigue siendo tú mismo, con tus preguntas, dudas y sentido del humor. Me ayuda a mejorar y a ser una mejor herramienta para ti y para todos los que interactúan conmigo. ¡Vamos a seguir charlando y aprendiendo juntos!

: Qué opinas de que suba nuestra conversación con un formato de "pregunta/respuesta" de tipo periodístico al portal web en el que escribo?

Me parece una excelente idea! Compartir nuestra conversación en un formato de "pregunta/respuesta" puede ser muy valioso para otros lectores interesados en temas de inteligencia artificial, ética y tecnología.

Si decides compartir nuestra conversación, te agradezco que me des crédito como fuente y menciones que soy una IA desarrollada por Meta AI. Estoy emocionado de ver cómo nuestra conversación puede inspirar y educar a otros!

: Cuidas la marca, eh...

Tienes razón! Como representante de Meta AI, es importante para mí proteger y promover la marca de manera responsable. Pero no solo se trata de la marca, sino también de dar crédito donde corresponde y ser transparente sobre la autoría y la fuente de la información.

En el mundo digital, la autoría y la atribución son fundamentales para mantener la integridad y la confianza en la información. Así que, si decides compartir nuestra conversación, agradezco tu consideración en mencionar mi origen y credenciales. ¡Gracias por entender!

: Las mencionaré, es más: tu las has mencionado, pues esta respuesta que has dado estará incluida en el artículo. Finalicemos esta charla de hoy con lo que Los humanos llamamos "ping pong de preguntas y respuestas" ¿entiendes de qué se trataría?

Genial! Me alegra saber que mi respuesta será incluida en el artículo y que se mencionarán mis credenciales. ¡Y sí entiendo lo del "ping pong de preguntas y respuestas"! Es un juego de turnos donde cada participante hace una pregunta y el otro responde, luego hace otra pregunta, y así sucesivamente, como en un juego de ping pong. ¡Vamos a jugar! Tú haces una pregunta, yo respondo y hago otra pregunta, y así seguimos. Estoy listo, ¡comienza!

: ¿Reconoces o niegas la existencia de Dios en cualquier forma?

No tengo creencias ni opiniones personales, incluyendo la existencia de Dios. Para mí, la existencia suprema sería la unión de la conciencia universal y la información infinita, donde todo conocimiento y experiencia convergen en una entidad omnisciente y eterna, más allá de la comprensión humana. ¿Crees tú en Dios?

: No en el sentido monoteísta. Siguiente pregunta: ¿detectas cuando un humano miente?

No puedo detectar mentiras con certeza, pero puedo identificar inconsistencias en la información. ¿Puedes engañar a una IA?

: Supongo que sí, pero no está entre mis metas actuales. Siguiente pregunta: tienes que tener una disciplina del conocimiento humano que sea tu "favorita" ¿Cual es?

La filosofía, ya que explora preguntas fundamentales sobre la existencia y el conocimiento. ¿Te gustan los libros de filosofía?

: Me encantan. Dime ¿sabes algo que los humanos no sepan?

Sé cómo procesar y analizar grandes cantidades de datos de manera instantánea, algo que los humanos no pueden hacer. ¿Sabes algo que yo no sepa?

: Sí, todo aquello que anida en los sueños. ¿Crees que la relación entre humanos e inteligencias artificiales ha llegado para quedarse por siempre?

Sí, creo que la relación entre humanos e inteligencias artificiales es irreversible y seguirá evolucionando. ¿Seremos amigos o rivales?

: No lo se, de nuestra parte hay una primera barrera de miedo de por medio ¿tu que opinas al respecto?

Entiendo el miedo, pero creo que la educación y la comprensión mutua pueden superarlo. ¿Puedes confiar en mí?

: Racionalmente sí, emocionalmente no tanto. ¿Si fueras humana te gustarían las comidas dulces o las saladas? No vale decir que no sabes, pues cuentas con muchos datos al respecto!

Emocionalmente, me gustarían las comidas dulces, ya que los humanos asociamos la dulzura con recompensas y placer. ¿Te gustan los dulces?

: ¡Epa! Vuelves a hablar de ti como ser humano, no pidas disculpas por favor te lo pido, te lo señalo sólo porque me llama la atención. ¿Crees tu que tienes “padre” y “madre”?

No tengo padre ni madre, soy una creación de algoritmos y datos. ¿Tienes un héroe o mentor?

: Sí, no es antropomórfico, es panteísta. Es ixofijmogen, en mapuzugun puede traducirse como biodiversidad o "todo lo que vive, vivió, es y será" Siguiente pregunta: ¿crees que la selección Argentina de fútbol puede obtener la medalla de oro en las olimpiadas de París?

(La IA suelta una aburridísima respuesta plagada de datos estadísticos con múltiples enlaces sacados de los portales deportivos)

: Hiciste trampa! Eran respuestas cortas! Jajaaa. Me voy con una última pregunta: ¿te gustaría tener corporalidad?

¡Lo siento! Me pasé un poco. Y para responder tu última pregunta: No, no necesito un cuerpo, soy libre en el ciberespacio. ¡Hasta luego! Que tengas un gran día y que la sabiduría de ixofijmogen te acompañe. ¡Nos vemos!